Historian, ja erityisesti Suomen historian ammattilaisena olen tässä blogivuosien varrella miettinyt, pitäisikö minulla olla jotakin tähdellistä sanottavaa juuri itsenäisyyspäivänä. Minulle joulukuun kuudes on aina ollut tärkeä ja tunteellinen juhlapäivä, mutta koen jotenkin kliseiseksi ruveta tarinoimaan sotaveteraaneista, lotista tai talvisodan hengestä juuri tänä yhtenä tiettynä päivänä vuodesta. Mieluummin turisen näistä teemoista tasaisesti pitkin vuotta.
Historiatietoisuuteeni ja -rakkauteeni on varmasti eniten vaikuttanut isoäitini. Tuo sivistynyt ja sydämellinen lady vietti vuoden 1939 jouluaaton yksin sotasairaalaksi muutetussa koulussa haavoittuneiden nuorten miesten keskellä. Kokemus oli varmasti järkyttävä 17-vuotiaalle lukiolaislotalle. Tulevana viikonloppuna vietämme tuon nuoren naisen 90-vuotisjuhlia.
Omistan tämän seuraavan postauksen rakkaalle mummulleni, jonka myötävaikutuksesta tein myös graduni. Vaikka postaus käsitteleekin Sofi Oksasen menestysromaania, se sivuaa myös Suomen menneisyyden ratkaisevia hetkiä ja valaissee sitäkin, miksi olen päätynyt historian pariin.
Oikein hyvää yhdeksättäkymmenettäviidettä itsenäisyyspäivää meille kaikille!
Tämä postaus on uusinta. Se on julkaistu blogissani alunperin 8.1.2010.
Viro kiehtoo minua maana. Tähän on monta syytä. Tuo pieni maa Suomen 
alapuolella on monessa suhteessa samanlainen kuin kotimaamme, mutta 
kuitenkin täysin erilainen.

Eräs
 vahvimmista mielenkiintoisista siteistä on kielisukulaisuus. Meillä, 
hasssua vaikeaa kieltä puhuvilla pohjoisen asukeilla on kuitenkin 
pikkuruinen naapurikansa, joka kokee samalla tavoin vähemmistönä 
olemisen vaikeudet indoeurooppalaisten kielten herruuden alla. Olen 
monesti harkinnut viron kielen kurssille menemistä, ja olenkin aika kade
 miehelleni, joka vietti vaihtovuosipuolikkaan Tartossa ja oppi kielen 
alkeet.

Vahvimmat
 siteet ja toisaalta myös kuilut löytyvät kuitenkin menneisyydestä.  
Molempien maiden kohdalla kansallisuustunne nosti päätään 1800-luvulla. 
Suomessa Elias Lönnrot kokosi Kalevalan kansanrunouden pohjalta ja 
Virossa syntyi vastine Kalevipoeg, jossa on monia yhtämäkohtia 
Kalevalaiseen perinteeseen. Sekä Suomi että Viro onnistuivat 
irroittautumaan Neuvosto-Venäjästä bolsevikkien vallankumouksen 
aiheuttaman sekaanuksen myötä. Syntyi kaksi nuorta demokraattista 
tasavaltaa, jotka ottivat ensimmäisiä haparoivia askeleitaan 
myrskyisillä 1920-30-luvuilla.

Suomen
 ja Viron yhteistyötä noina 1900-luvun ensi vuosikymmeninä on kuvatta 
sanonnalla Suomen silta. Sillä on kuvattu niin kulttuurisia yhteyksiä 
kuin sitä, kuinka suomalaisia vapaaehtoisia osallistui Viron 
vapaussotaan vuonna 1919. Myöhemmin puolestaan virolaiset Suomen pojat 
auttoivat Suomea talvisodassa. Toisaalta kieltolain aikaa pirtutrokarit 
kuljettivat laitonta viinaa Suomenlahden yli pohjoiseen. Tuolloin 
sanomalehtien pilapiirroksissa Suomen silta rakennettiin 
pirtukanistereista.

Kuitenkin
 Viron tie oli niin erilainen kuin Suomen. 1930-luvulla valtaan nousi 
oikeistolainen Konstantin Päts, jonka seurauksena Viro suistui niin 
monen muun eurooppalaisen valtion lailla diktatuuriin. Suomi sen sijaan 
säilyi demokratiana mm. Lapuanliikkeen noususta huolimatta.
Vuonna
 1939 Neuvostoliitto esitti uhkavaatimuksensa niin Suomelle kuin Virolle
 - Stalin halusi suojata Leningradin turvallisuuden mailta saaduilla 
tukikohdilla. Suomi kieltäytyi, jonka seurauksena syttyi talvisota. Viro
 myöntyi, jonka seurauksena maa ajautui Neuvostoliiton syliin. Virosta 
tuli Neuvostotasavalta - sosialistisen Neuvostoliiton osa surullisen 
kuuluisin seurauksin.
Sofi Oksasen Puhdistus (2008) 
käsittelee niin Viron lähihistoriaa kuin 1940-luvun tapahtumiakin.  
Oksanen sai inspiraationsa kirjaan (alun perin näytelmään) sekä Bosnian 
sodan väkivaltaisista tapahtumista että sukunsa naisten tarinoista.

Teoksen
 pääosissa on kaksi naista, jotka kummatkin ovat joutuneet raa'an 
väkivallan uhreiksi. Aliide Truu on uudelleen itsenäistyvässä Virossa 
asuva vanha leski, joka kantaa yhä sisimmässään sukunsa kammottavaa 
tarinaa. Zara on nuori venäläinen Vladivostokista kotoisin oleva nainen,
 joka pakenee sadistista mafiapomoa. Kun Zara löytyy tuupertuneena 
Aliiden mökin edestä, vanhus ottaa tytön siipiensä suojaan. Samalla 
hetkellä menneisyyden haamut pääsevät vapaiksi ja alkaa tapahtumien 
ketju, jota ei voi enää pysäyttää.

Zaran
 tarina on kammottavuudessaan nykyaikaa, ja kertoo niin monen nuoren 
naisen kohtalosta seksibisneksen uhrina. Historijoitsiana minua 
kiinnosti kuitenkin erityisesti Aliiden suvun tarina. Mielettömän monen 
Neuvosto-Viron asukkaan kohtalona oli joutua kyyditetyksi Siperiaan. 
Nämä toimet olivat osa neuvostovallan vakiinnuttamista, kun 
epäluotettavina pidetyt kansalaiset (ja monet muut) pakkosiirrettiin 
suuren valtakunnan mahdollisimman kaukaiseen kolkkaan. Tilalle 
kärrättiin venäläisiä, mikä osaltaan selittää Viron nykyisiä ongelmia 
suuren vähemmistönsä kanssa.

Olennainen
 osa Aliiden tarinaa on ihmisyyden valojen ja varjojen pohdinta. Kuinka 
pitkälle sinä olisit valmis menemään suojellaksesi itseäsi? Olisitko 
valmis kavaltamaan vaikka lähimmäisesi, jotta itse säilyisit samalta 
kohtalolta? Valitettavan usein inhimillinen itsekyys ja kostonhalu 
sekoittautuvat jaloihinkin pyrkimyksiin. Tässä kohtaa vallitsee myös se 
suurin ero suomalaisten ja virolaisten välillä. Me emme voi ikinä 
ymmärtää sitä, mitä sukulaiskansamme on joutunut kokemaan ja millaisia 
valintoja tekemään. Vaikka eräät Puhdistuksen henkilöhahmoista ovat 
toimivat moraalisesti erittäin arveluttavasti, minä en ainakaan kyennyt 
toimimaan minään tuomarina. Ymmärrystä lukukokemus sen sijaan lisäsi.

Miksi
 halusin nostaa Puhdistuksen ja Viron tarinan esille tässä 
hömppäblogissa? No ensinnäkin en halua, että tämä olisi pelkkä 
hömppäblogi. Sopivin ajanjaksoin haluaisin tarjota jotakin vähän 
vakavampaakin luettavaa. Minulla on kuitenkin myös eräs toinen yhteys 
noihin Neuvosto-viron aikaisiin tapahtumiin.

Gradu,
 jota alan kohta jälleen pakertaa, liittyy siis isoäidinisääni, joka 
oli merkittävä kouluvaikuttaja 1930-luvun Suomessa. Hänellä oli 
kontakteja Viroon, sillä koulutusyhteistyö nuorten itsenäistyneiden 
välillä oli merkittävää tuohon aikaan. isoäidinisällä oli Virossa 
kollega, jonka kanssa hän kävi kirjeenvaihtoa kasvatuksellisista 
kysymyksistä. Tuo virolainen pedagogi myös vieraili isoäitini 
lapsuudenkodissa. Kun Viron tie tuli päätepisteeseensä, myös tuo 
virolainen mies perheineen hävisi kuin tuhkatuuleen. Hänestä ei kuultu 
sen koommin. Isoäitini-isä yritti selvittää asiaa useaan otteeseen.
Miksi
 tuo tuntematon virolainen pedagogi on minulle niin tärkeä? Sain 
isoäidiltäni vanhoja Viron kouluissa käytettyjä oppikirjoja. Noiden 
kirjojen välistä löysin kirjeitä, jotka tuo pedagogi oli isoäidinisälle 
kirjoittanut.  Olen monesti pidellyt käsissäni hänen kirjoittamiaan 
kirjeitä ja pohtinut kadonneiden virolaisten kohtaloita. Tajusin myös, 
että jos Suomi olisi hävinnyt sodan Neuvostoliittoa vastaan, oman sukuni
 kohtalo olisi ollut täsmälleen sama kuin tuon virolaisen pedagogin. 
Setä-Stalinin tyyliin kuului, että karkotetuiksi joutuivat kaikki 
vähänkään jollain alalla pätevät ihmiset: taiteilijat, oppineet, 
poliitikot, lääkärit, rehtorit, kansakoulunopettajat, papit yms. 
Kansakouluntarkastajat kuuluivat varmasti tähään joukkoon. Ehkäpä 
minäkin olisin elänyt elämäni Vladivostokissa ja omannut Zaran kohtalon.
 Tai sitten sinä. Jos sukulinja olisi edes jatkunut meihin saakka.
Lue
 Puhdistus, sillä se kannattaa. Kyseessä ei ole helppo tai kaunis kirja.
 Ilmaisu on kuitenkin hienovaraista ja taidokasta. Tärkeintä on 
ehdottomasti se, että kirja herättää paljon ajatuksia ja ymmärtämystä 
sukulaiskansaamme kohtaan. Ehkäpä Sofi Oksanen ei ole tyyli-idolini, 
mutta kirjoittaa hän osaa.
Piditkö sinä Sofi Oksasen Puhdistuksesta? Millaisia ajatuksia se herätti?
 Jos et ole lukenut kirjaa tai et osaa ottaa kantaa aiheeseen, niin 
kerro edes, kiinnostavatko sinua tämänsorttiset postaukset :)
Lähteenä käytetty mm. Seppo Zetterbergin kolumnia Suomen silta - monikasvoinen symboli. Suomen Tallinnan suurlähetystön sivut.
Kuvituksena käytetty Tarton matkan kuvia, paitsi romaanin kansikuva  täältä